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  • 论宋明儒学——太虚大师论传统文化之八

    　　尝论我国自晚唐、五代以入於宋，禅宗实为学者思想之结核，故不惟佛教之天台、贤首、净土等，能畅行於宋、明来者，皆托禅宗为根底，各开应化门户；虽道家、儒家、亦取禅宗为骨，涂附或道、儒之旧业为皮肉，以号为...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html

  • 生死大事

    亦不忧；得之不喜、失之不忧；不取不舍，寂然不动，超然自在。 结论 借禅宗一句话：什么是父母未生前的本来面目？参！ 摘自翱翔佛法太虚 ...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362344891.html

  • 江西龙泉寺古禅德肉身考

    　　江西龙泉寺古禅德肉身考 　　太虚 　　右所图体悴骨刚结跏跌坐之像，即日本大正博览会，陈于木乃伊坐禅馆者，所云二千余年不坏之肉身也。近改称曰佛体干肢，颂以世界无比珍宝云。据说实获之我国江西龙泉寺，为禅宗初祖达摩菩提高弟。余按传灯录载达摩面壁少林者九年，得弟子四人：曰慧可、曰道育、曰道副、曰尼总持。慧可被害管城县，道育等三人不书所终，故莫知其为谁。抑江西庐山自东晋慧远禅师来习禅者众...

    太虚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886613.html

  • 人生佛学的说明

    的”而又“科学的”者也。今兹所言 ，特具梗概 ，详其深造 ，实有赖于诸君！（见太虚丛书哲学） ... ，处处变迁、时时变迁 ，而在佛识大有之中 ，其变其住、其有其无、其实其虚 ，自佛察之皆是真相 ，此之察觉谓之“无上正遍觉”。夫一切学问必有对相 ，必承认此对相为真 ，而后结论可以成立。宇宙万物无不有...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233639542.html

  • 真佛教徒——即俗即真的大乘行者

    (太虛)（十三年七月在镇江研究会讲）　　谈佛法诸山长老参学在先，太虚何须立说？即诸大居士皆研究有素，亦不待太虚启言。况佛法甚深，非言语所能及！诸法实相唯佛与佛乃能知之，以实证说亦唯佛与佛乃能了之。且...为谋世界幸福者之一助，太虚尤所望焉！（芝峰、佛影合记）（见海刊五卷九期）　　佛教有五乘之法：天乘、人乘，是世间之佛法；声闻、缘觉、菩萨三乘，乃出世间之佛法：此五乘佛法，各具教理行果修证等事。如释迦应化...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240139576.html

  • 佛乘宗要论（1）

    佛乘宗要论 太虚 绪 论 第一章 佛法的系统观 第一节 厌离世间的 超出世间的 一 世间之名义 二 世间之范围 三 ...积此三千大千世界而为娑婆世界。返视吾人所居之地球其犹太仓之一粟乎？世界之成住坏空犹人之生长老死，世界自成以至于空谓之一劫，吾人自生以至于死谓之一生，以一生而较一劫，为时不太促乎! 　　乙、切近的人生...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学的现实论

    通常的人以为佛法主张虚无寂灭，是消极而且抹煞现实的。这种测想，完全谬误，因佛法纯粹是真实和注重现实的学问。谈到现实这个名词，就和西洋近代的两大思潮――现实主义和理想主义，发生了联带的关系。所以，在未释...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法之分宗判教

    　　梵土戒贤、智光二家，及华土贤首、天台诸家，以一时门庭施设之方便，于唯一大乘教所诠之自证境行果、化他境行果上，判教高下，致后人死守其语互争优劣，予固不偏取之。而近人闻古者一音教之风而悦之，胶执“教一...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略释对于佛教──毕竟空──之疑义

    　　世有欲维持世道人心，而施行佛教三世因果、六道苦趣之说，冀人心之悔罪修福止恶行善者。逮研究而得其结论，则一切皆空；不惟家国身世之种种事物胥无存在之价值，且并其三世流转、六趣轮回之命根我体而亦空之；更...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法与孔子之道 ──十四年四月在太原洗心总社讲

    安身立命。至其余、直认在世无价值无意味而生出世心者，亦必以佛法度之，方可解脱。更须知人身之难得，佛法之难闻，既有人身，即有闻佛法之资格凭借，下一番深研细究功夫，期得彻底之了解，庶不虚生人世！如其见道不真，向道不勇，遇度不度，可惜孰甚！太虚至贵省，承诸团体之欢迎，深愧无所贡献，简短之谈语，愿诸善知识加以研究！幸甚！（王钖九记）（见庐山学）　　（附注）庐山学作「太原洗心总社之演讲」，今据海刊改。 ...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

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